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在家居士药师法门常修课仪

佛教知识 2024-11-06

一、 供养：（香）

愿此香花云，遍满十方界，一一诸佛土，

无量香庄严，具足菩萨道，成就如来香。

二、 礼敬：

南无十方三世一切佛法僧三宝（一拜）

南无本师释迦牟尼佛（一拜）

南无东方净琉璃世界药师琉璃光如来（三拜）

南无日光遍照菩萨摩诃萨（一拜）

南无月光遍照菩萨摩诃萨（一拜）

南无文殊师利菩萨摩诃萨（一拜）

南无执金刚菩萨摩诃萨（一拜）

南无药师会上十二药叉大将八万四千药叉护法诸天菩萨（一拜）

三、 赞叹：

归命满月界，净妙琉璃尊，

法药救人天，因中十二愿，

慈悲弘誓广，愿度诸含生，

七佛药师王，我今皈命礼。

四、 忏悔：

我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

五、 发愿：

众生无边誓愿度，烦恼无量誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

愿一切众生现世得无上安乐，乃至菩提。

六、诵经：（视情况此项可略）

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实意。

南无药师会上佛菩萨（三称）

诵义净法师译《药师琉璃光七佛本愿功德经》（一遍）

或诵玄奘法师译《药师琉璃光如来本愿功德经》（一遍）

七、持名

善住宝海妙宝同，法幢光音无胜融，无忧自在净琉璃，圆满香积七佛通。

南无善名称吉祥王如来

南无宝月智严光音自在王如来

南无金色宝光妙行成就如来

南无无忧最胜吉祥如来

南无法海雷音如来

南无法海胜慧游戏神通如来

南无药师琉璃光如来

（上至下顺序持诵七佛名号为一遍，至少七遍）

药师如来琉璃光，焰网庄严无等伦，

无边行愿利有情，各遂所求皆不退。

南无东方净琉璃世界药师琉璃光如来

南无药师琉璃光如来（至少108遍）

南无日光遍照菩萨（三称）

南无月光遍照菩萨（三称）

八、持咒

药师灌顶真言（至少108遍）

南无薄伽伐帝，鞞杀社窭噜，薜琉璃 ，钵喇婆，

喝啰阇也，怛他揭多耶，阿啰诃谛，三藐三勃陀耶，

怛侄他，唵，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭谛，莎诃。

我今念诵秘密咒，普通三界得清净，

愿我生中除业障，福德圆满利有情，

生生世世恒受持，四恩众生共成佛。

九、回向偈

普愿一切众生现世安隐，后生善处。

至心发愿命终往生阿弥陀佛极乐净土者可再作如下回向：

愿以此功德，庄严佛净土，

上报四重恩，下济三涂苦，

若有见闻者，悉发菩提心，

尽此一报身，同生极乐国。

附：

弘一法师：药师法门修持课仪略录

药师如来法门大略，如大药师寺已印行之《药师如来法门略录》所载。

今所述者，为吾人平常修持简单之课仪。若正式供养法，乃至以五色缕结药叉神将名字法等，将来拟别辑一卷专载其事，今不述及。

欲修持药师如来法门者，应供药师如来像。上海佛学书局有石印彩色之像，可以供奉，宜装入玻璃镜中。供像之处，不可在卧室。若不得已，在卧室中供奉者，睡眠之时，宜以净布覆盖像上。

《药师经》，供于几上。不读诵时，宜以净布覆盖。供佛像之室内，须十分洁净，每日宜扫地，并常常拂拭几案。供佛之香，须择上等有香气者。供佛之花，须择开放圆满者。若稍残萎，即除去。花瓶之水，宜每日更换。若无鲜花时，可用纸制者代之。此外如供净水供食物等，随各人意。但所供食物，须人可食者乃供之，若未熟之水果及未烹调之蔬菜等皆不可供。

以上所举之供物，应于礼佛之前预先供好。凡在佛前供物或礼佛时，必须先洗手漱口。此外如能悬旛燃灯尤善，无者亦可。

以下略述修持课仪，分为七门。其中礼敬赞叹供养回向发愿，必须行之。诵经持名持咒，可随己意，或惟修二法，或仅修一法，皆可。

一、礼敬

十分三宝一拜，或分礼佛法僧三拜。本师释迦牟尼佛一拜。药师琉璃光如来三拜。此外若欲多拜，或兼礼敬其他佛菩萨者，随己意增加。礼敬之时，须至诚恭敬，缓缓拜起，万不可匆忙。宁可少拜。不可草率。

二、赞叹

礼敬既毕，于佛前长跪合掌，唱赞偈云：

归命满月界 净妙琉璃尊 法药救人天 因中十二愿

慈悲弘誓广 愿度诸含生 我今申赞扬 志心头面礼

右赞偈出《药师如来消灾除难念诵仪轨》。唱赞之时，声宜迟缓，宜庄重。

三、供养

赞叹既毕，于佛前长脆合掌，唱供养偈云：

愿此香花云 遍满十方界 一一诸佛土

无量香庄严 具足菩萨道 成就如来香

供养毕，或随己意增诵忏悔文，或可略之。

四、诵经

字音不可讹误，宜详考之。诵经时，或跪或立或坐或经行皆可。

五、持名

先唱赞偈云：

药师如来琉璃光 焰网庄严无等伦

无边行愿利有情 各遂所求皆不退

续云，南无东方净琉璃世界药师琉璃光如来。以后即持念药师琉璃光如来名号一百八遍。若欲多念者，随意。

六、持咒

或据经中译音持念，或别依师学梵文原音持念，皆可。或念全咒一百八遍。或先念全咒七遍，继念心咒一百八遍，后复念全咒七遍。心咒者，即是咒中“唵”字以下之文。未经密宗阿阇黎传授，不可结手印。擅结者，有大罪。持咒时，不宜大声，惟令自己耳中得闻。持咒时，以坐为正式，或经行亦可。

七、回向发愿

回向与发愿大同，故今并举。其稍异者，回向须先修功德，再以此功德回向，惟愿如何云云。若先未修功德者，仅可云发愿也。

回向发愿，为修持者最切要之事。若不回向，则前所修之功德，无所归趣。今修持药师如来法门者，回向之愿，各随己意。凡《药师经》中所载者，皆可发之，应详阅经文，自适其宜可耳。

以上所述之修持课仪，每日行一次或二次三次。必须至心诚恳，未可潦草塞责。印光老法师云：‘有一分恭敬，得一分利益，有十分恭敬，得十分利益’。吾人修持药师如来法门者，应深味斯言，以自求多福也。

　

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