这位大神既称菩萨,又是佛,几度现身红尘道场开示众生 | 文 三只眼读史
弥勒佛的道场在梵净山,此山有“天下众名岳之宗”的称谓,去梵净山,除游览赏心悦目、神奇绝妙的大自然风光外,不可不用心感受一下佛教文化,拜拜佛祖、拜拜观音、更要拜拜道场主人弥勒佛。在中国的寺院内几乎都有弥勒佛塑像,被称为弥勒菩萨道场(道场是指僧(道)拜忏、念经说法的场所)的似乎也有多处,著名的主要有四家。
一是浙江奉化溪口雪窦山。相传五代后梁时期,弥勒化身的布袋和尚活动在奉化一带,整日袒胸露腹、笑口常开,而且幽默风趣、与人为善,常常为百姓化解苦难。
二是浙江义乌云黄山双林寺。此为南北朝时期,弥勒化身的傅大士,三见梁武帝,弘扬佛法,形成了中国式大乘佛教的基本理论。苏东坡赞傅大士:“善慧执板,南泉作舞,借我门槌,为君打鼓。”现代国学大师南怀谨先生说:“傅大士以道冠、僧服、儒履的表相,表示中国禅的法相,是以‘儒行为基,道学为首,佛学为中心’的真正精神,配上他一生的行径,等于是以身设教,亲自写出一篇三教合一的绝妙好文。”
三是辽宁千山。因举行大雄宝殿落成开光时,有弥勒瑞象出现,哄动一时。
四是贵州梵净山。梵净山作为中国第五大佛教名山,是全国着名的弥勒菩萨道场,是与五台山文殊菩萨道场、峨眉山普贤菩萨道扬、九华山地藏菩萨道场、普陀山观音菩萨道场齐名。
弥勒被佛祖选定为56亿年后的接班人,因此,弥勒是未来佛,所以,弥勒既称菩萨,也可称佛。在汉代,弥勒佛经被大量翻译成汉语,唐玄奘去印度求的就是弥勒佛的代表作《瑜伽师地论》。
弥勒的原始形象已经不可考证,我国寺院里所供奉的弥勒形象,是宋元之后由汉人创造出来的。传说布袋和尚蹙额大腹,随遇而安,逍遥自在,笑口常开,所到众生得到开示。临终时端坐于岳林寺盘石说出一偈:“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识。”后人才知道布袋和尚是弥勒的化身,因此塑像供奉。从此,弥勒佛笑眯眯的形象遍及全国各地。
弥勒是未来佛,美好的未来总是人们的向往。弥勒及其“笑”、“容”与“未来”,既通俗易懂又富于哲理,十分贴近生活,芸芸众生能领悟弥勒这种形象生动的开示。然而,当我们来到弥勒佛塑像前,行拜礼时,该拜上几拜才恰当呢?一般情况下,我们都应三拜弥勒:一拜弥勒笑口常开,断却诸多烦恼事;二拜弥勒大度宽容,容人间恩怨情仇;三拜弥勒着眼未来,把希望常驻心间。
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