如释迦牟尼佛、米拉日巴尊者、华智仁波切、阿瑞仁波切等大德,他们因为有知足心,从而能够很好地修持佛法。
而我们作为修行人,如果房子极好,轿车极大,种种外在的物质条件都非常好,这些肯定是修行的违缘!
实际上,我们修行人只要不挨饿、不受冻、有一处容身之地,就可以了……在这种条件下修行,基本上不会出现违缘。
在知足心的基础上,再以三殊胜摄持:前行发心、正行无缘、结行回向,我们的修行就会走上正确的道路。
我们有需要知足之处,也有不需知足之处。在修法方面,则不能知足。在修法的时候,上师是否具相,所修之法是否清净,修行方式是否正确……
如果在这些方面知足就糟了,修法方面一定要极其认真地对待,非常稳妥地修持。
有的修行人看上去似乎很好,实际上其修行的传承、窍诀、实修的方式和经验等等好坏与否,自己都不清楚,这样是不行的,不能自我欺骗。
如果我们有贤善的发心,生活上吃穿住都很简朴,但是所修之法却不清净,心识如同像雪猪子、熊一般迷茫,这样是不行的。雪猪子和熊冬天会冬眠两三个月,我们修行人不能像它们一样。
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
愿所有众生都能离苦得乐
=== 随喜分享朋友圈• 法布施功德无量 ===
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