摩诃迦叶,此云大龟氏。其祖感灵龟负仙图而出,遂以名族。又云饮光,身光赫奕,映蔽余光。毗婆尸佛时,为冶金师,贫女以金珠,同修塔像,从是以来,身光金色。
——《弥陀略解圆中钞》
第三位是摩诃迦叶,他在佛的弟子当中是以“头陀苦行第一”著称。
从他名字的来历来看,摩诃迦叶翻译成中文的意思是“大龟氏”。他的祖先是修道的,而且很有感应,能够感得灵龟(多年的、有灵性的乌龟)负仙图(乌龟的背上有图样)而出。
这就跟我们中国上古文化时的“河图洛书”有相似之处。
“河图”,在伏羲治理天下的时候,感得黄河中的龙马出现,其背上有图案(也有的说龙马背驮“河图”),这个图案称为“河图”。
伏羲根据这个图样来画八卦,来做算卦蓍草的布局。蓍草有五十又五啊,这个数量都是根据那个图样的灵感来的,这叫“河图”。
“洛书”,是指夏禹治水的时候,有一只灵龟从洛水里面出来其背上的裂纹就称为“洛书”。夏禹根据这个裂纹的图样作了《洪范》(就是《尚书》中的《洪范九畴》)。
中国的“河出图、洛出书”,都是天人感应,都是瑞相。如果皇帝有这个瑞相,那就说明他是真命天子。摩诃迦叶的祖先也感得灵龟负仙图而出,所以,这个家族就以之来命名。
摩诃迦叶的第二个意思又叫“饮光”,这是从他身体的光色来建立的。
摩诃迦叶身体放光,璀璨赫奕,“映蔽余光”(就是日、月、星等其他的光在他身边都显现不出来),身相很庄严。
据说摩诃迦叶有三十相,跟佛相比,只缺白毫相和头顶肉髻相,身上的光可以照一由旬(四十里)。
摩诃迦叶感得这样的身光,是有前因的:
毗婆尸佛灭度后,塔里面的佛像有些损坏。有个冶金师跟一个贫女(这个贫穷的女人乞讨到了一个金珠)共同来修治塔里面的佛像,为佛像贴金。
这两个人共同做了这个功德,就共同发愿:未来世,生生世世成为无姻夫妻(就是没有婚姻实质的夫妻)。
由这个为佛贴金的因缘,摩诃迦叶尊者感得身体放光,璀璨赫奕。所以一个人想要身光灿烂,得要为佛贴金。(建东林大佛时正好是机会,现在机会没有了,全都募捐完了,可能大家都知道,为佛贴金很有感应、很有好处)。
摩诃迦叶由于为佛贴金的因缘,九十一劫往返人中天上,这九十一劫以来的每一期生命,身体都是呈金色的光明。
在佛陀的弟子当中,摩诃迦叶的故事很多,有很多优点可圈可点。他这一世又有一个名字叫毕钵罗,毕钵罗是一棵树的树名。
摩诃迦叶这一世是怎么来的?按他的德业是要生到天上的,他确实是从大梵天下来的。
他投生的是一个非常富有的婆罗门家族。这个家族富有到什么程度?他家装金的金库都有六十个,家里拥有大量的土地,耕田的犁都是用黄金来做的。
他家里的财富比国王频婆娑罗王还多。频婆娑罗王家有一千个金犁,摩诃迦叶家就有九百九十九个金犁,实际上可以有更多,只是不敢超过国王。
但是这巨富的夫妇俩没有儿子,所以就向这棵毕钵罗树祷告。因为他们多年祈求了很多天神什么的,都没有效果、没有反应,最后就对这棵树祷告。
祷告的时候,他们就发了一个狠话,说:“你七天之内不给我们一个好消息,我就把这个树给烧掉。”毕钵罗树有树神,一看这个样子很害怕,赶紧就到忉利天去汇报了,说:“这个婆罗门家求一个儿子,再不给他,就要把我烧掉,希望忉利天赶快赐给他一个儿子。”
忉利天天眼观察,这个家太富有了,福报太大,忉利天都没有哪个天人有资格、有福报配做他的儿子。但是为了帮这个树神的忙,就上报到大梵天王那去,希望大梵天王来帮助解决这个问题。
大梵天王一听,观察大梵天有没有人愿意下去,发现有一个大梵天人快临命终了,就劝他投生到下界,做巨富婆罗门家的儿子。
大梵天多高的生命层次啊,这个大梵天开始不同意:“那个婆罗门家都是外道,如果我去了,昏迷了怎么办?邪知邪见了怎么办?我可不想去。”
大梵天跟他做保证:“你去了,我派两个天神随时护佑你,让你一定还会走到修道的正道上来。”有了保证之后,这个大梵天人才下来投生,这就是摩诃迦叶。
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